虚其阳、则从少阴阴化之证多，以太阳少阴为表里也。 “更”与“顺”，自当有别，不然，越人何不径云补金，使得平木，而乃曰“泻南方，补北方”哉。
恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。 不曰风邪，而曰邪风者，以本体言也。
闻楚之南有良医焉，往而问之。 至于中气不足，痰因积聚，胃中亦赖所养，不可峻用利药，恐胃一伤，凶变莫测，宜当温补，使脾胃充实，痰自流动，如六君子之类是也。
然人身之阳，部分各有所主。一有燥热，无论三阳传来之邪，从而化热，即三阴传来之邪，亦转属而变热。
是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。方有执曰：上言阳浮而阴弱，此言荣弱卫强。
且经汗下，津液已伤，故脉证虽同麻黄，而主治当属桂枝也。 今人多以小陷胸汤治大结胸证，皆致不救，遂诿结胸为不可治之证。